Егорцев, Александр Юрьевич

Александр Егорцев
Вместе с Председателем Правительства Российской Федерации М. В. Мишустиным на вручении премий Правительства за 2021 год в области средств массовой информации (13 января 2022 года)
Имя при рождении	Александр Юрьевич Егорцев
Дата рождения	9 апреля 1974(1974-04-09) (50 лет)
Место рождения	Москва, РСФСР, СССР
Страна	СССР →  Россия
Род деятельности	журналист
Отец	Юрий Егорцев
Мать	Татьяна Егорцева
Супруга	Мария Егорцева
Награды и премии

Алекса́ндр Ю́рьевич Его́рцев (род. 9 апреля 1974 года, Москва, СССР) — российский журналист. Специальный корреспондент первого общественного федерального православного телеканала «Спас» (с 2018). Главный редактор портала благотворительного фонда содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы» (с 2016). Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области средств массовой информации (2021). Один из авторов «Православной энциклопедии».

В разное время специализировался на журналистских расследованиях, связанных с деятельностью деструктивных и тоталитарных сект, наркобизнесом, коррупцией, криминальным миром (в частности, этническая преступность) и горячими точками в современной России; кроме того, готовит репортажи, посвящённые истории православных храмов и монастырей, краеведению, путешествиям и экстремальному туризму, а также разрабатывает телевизионные путеводители.

Биография

Родился 9 апреля 1974 года в Москве. Мать — Татьяна Фёдоровна Егорцева (20 ноября 1945 — 26 ноября 2008), судоводитель, штурман на морских кораблях дальнего плавания и, затем, старший помощник капитана на речных сухогрузах типа «Волго-Балт». Отец — старший механик на «Волго-Балте».

В 1991 году окончил среднюю общеобразовательную школу № 757 Москвы.

В 1996 году окончил очное отделение филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова по специальности «русский язык и литература». В 1999 году окончил аспирантуру кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Во время учёбы в аспирантуре работал над кандидатской диссертацией по теме современного сектантства, проблемой которого увлёкся, когда в 1994—1995 годах, ещё будучи студентом, был приглашён родителями из «Комитета по спасению молодёжи от сект» на судебный процесс против «Аум синрикё». По его словам, впервые оказавшись в суде, он был ошеломлён тем, что с одной стороны находились «холёные защитники японской (как позже выяснилось, террористической) секты, иностранцы и наши российские элитные адвокаты», а с другой — «родители, бабушки, дедушки, чьи дети и внуки попали в секту». При этом «кто-то ушёл из семьи, бросил учёбу, нарушилась психика, и помощи ждать было неоткуда», а посреди этих сторон конфликта находились «органы прокуратуры и милиции, которые в 1990-е до конца не понимали, с чем имеют дело».

С января 1995 по январь 2001 года — руководитель информационного центра «Сектор» при МГУ имени М. В. Ломоносова по противодействию религиозному экстремизму, в рамках которого занимался «защитой окружающей среды от влияния иностранных религиозных сект и доморощенных экстремистских религиозных организаций» и выступил в качестве автора и режиссёра вышедшего в 2004 году четырёхсерийного документального фильма-расследования «Религиозные секты: свобода от совести» о деятельности в современной России деструктивных и тоталитарных сект, который был «призван стать учебным пособием для сотрудников правоохранительных органов».

Служил алтарником в домовом храме мученицы Татианы при МГУ имени М. В. Ломоносова, где познакомился с будущим архимандритом Симеоном (Томачинским), также служившим алтарником. Совместно с ним в период открытия этого храма в январе 1995 года создал первую в современной России миссионерскую студенческую православную газету «Татьянин день». До января 2003 года являлся заместителем её главного редактора.

С января 1997 по апрель 2000 года — преподаватель в Классической гимназии при Греко-латинском кабинете Ю. А. Шичалина.

В августе-ноябре 1998 года — корреспондент программы «Новости столицы» телеканала «Столица». Егорцев вспоминал, что, работая на этом канале, подготовил репортаж о деятельности членов Международного общества сознания Кришны в стенах МГУ имени М. В. Ломоносова «под видом бесплатной вегетарианской столовой», в котором выяснил, что «уже есть завербованные студенты, которые бросили учёбу». И после того, как все отснятые материалы попали на стол к ректору Виктору Садовничему, разразился скандал, и «секту выгнали из университета». При этом, по словам журналиста, один из кришнаитских лидеров высказывал ему прямые угрозы, а рядом сидел телеоператор, который случайно «„забыл“ выключить кнопку REC». Несмотря на то, что ему «тогда страшно стало впервые в жизни», поскольку поступавшие угрозы были слишком однозначные («Если журналист по-хорошему не понимает, будем решать по-другому»), и он ещё подумал, зачем полез в эту тему, в конечном итоге репортаж был сделан, и в него были вставлены ещё и съёмки этих угроз. Однако, следом «случилась истерика у телеведущей», которая отказалась давать в эфир сюжет, в котором звучит угроза физической расправой, после чего знакомые журналисты посоветовали Егорцеву перейти на работу в соседнее здание телецентра «Останкино» — в телерадиокомпанию «Московия», где существовала православная передача «Русский дом».

В 1998—2012 годах — специальный корреспондент «Третьего канала» (ТРВК «Московия»). С декабря 1998 по февраль 2004 года — специальный корреспондент программы «Русский дом», с февраля 2004 по декабрь 2006 года — корреспондент сменившей «Русский дом» программы «Русский взгляд», с февраля 2007 по декабрь 2012 года работал корреспондентом в еженедельном субботнем тележурнале «Главная тема».

За время работы в телерадиокомпании по заданию редакции подготовил репортаж о захвате Свято-Троицкого Китаевского монастыря в Киеве группой, именовавшей себя «Орден тамплиеров», в ходе которого выяснил, что у неё имелись «связи и с Министерством обороны Украины, и с Госдепартаментом США», и что «монастырь наполовину принадлежал Украинской Православной Церкви, а наполовину — Институту пчеловодства Украины, который и пустил оккультистов». Егорцев вспоминает, что несмотря на то, что репортаж был выпущен на российском телевидении, его посмотрели и киевляне, и через определённое время после появления сюжета многочисленные православные жители города с пением «Христос Воскресе!» взяли здание штурмом и выгнали тамплиеров из монастыря.

К теме войны с наркомафией Егорцев обратился после того, как правоохранительные органы Долгопрудного в середине 2000-х годов начали борьбу с местной этнической группировкой, распространявшей героин по всему пространству Москвы и Подмосковья. При этом выяснилось, что у неё имеются покровители и в местной милиции, и в прокуратуре. Были сделаны десятки телевизионных репортажей и обращений в прокуратуру Московской области по фактам заминирования автомобиля, обстрела из автоматов окон прокурора, возбуждению незаконных дел в отношении занятых расследованием сотрудников уголовного розыска. Несмотря на это, из прокуратуры звонили руководству телеканала и спрашивали: «А что это Егорцеву неймётся, может, ему в угрозыске приплачивают?», а оно отвечало: «Да никто ему не платит, он просто ненормальный, за идею борется». Жертвой войны стала судья, занимавшаяся ведением данного дела. Над оперативниками, которых пытались засудить за борьбу с наркомафией, больше года продолжались судебные процессы, но в конечном итоге, «ребят полностью оправдали», и после длительной войны успешно «удалось зачистить эту преступную группировку». Кроме того, была одержана победа над «оборотнями в погонах», когда один полковник, покрывавший наркомафию, был уволен, а «замаравшийся в деле следователь был вынужден уволиться и уйти в строительный бизнес», и, по крайней мере, таким образом стали чище ряды правоохранительных органов.

После закрытия «Третьего канала» в декабре 2012 года Александру Егорцеву было предложено остаться работать на поглотившем ТРВК «Московия» телеканале «ТВ Центр» и снимать репортажи только на 4 избранные городские темы, но от этого предложения он отказался.

С апреля 2013 по 2015 год — главный редактор журнала «Национальный контроль». Также сотрудничал с порталом Rublev.com.

С 2016 года — главный редактор портала благотворительного фонда содействия культуре, искусству, духовному развитию личности «Православные инициативы».

С 21 сентября по декабрь 2017 года являлся руководителем журналистского проекта — исследовательской автоэкспедиции «Кавказ неизвестный», проводившейся фондом «Православные инициативы» при финансовой поддержке Фонда президентских грантов для целей развития гражданского общества. Организационным партнёром проекта выступила Махачкалинская епархия Русской православной церкви, а информационным — журнал «Фома». Участники мероприятия проехали маршрут общей протяжённостью более 6000 километров, посетив древние и современные христианские храмы, а также мусульманские мечети и иудейские синагоги, провели встречи с священнослужителями и прихожанами, выяснив в каких условиях сегодня верующие разных религий сосуществуют между собой.

С 2018 года — специальный корреспондент первого общественного федерального православного телеканала «Спас».

С началом Специальной военной операции России на Украине освещает события с мест боевых действий.

Женат, отец троих детей.

Награды

церковные

• Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени (1999);
• Орден Святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского III степени (2010)

государственные

• Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области средств массовой информации (2021);
• Медаль «За участие в спецоперации по денацификации и демилитаризации Украины» (2022).
• Медаль «Участнику специальной военной операции» (2023)

общественные

• Медаль «За ратную доблесть» всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство»;
• Серебряная медаль Сергия Радонежского «За журналистское мужество» и диплом I степени «Лучшему православному репортёру» (2004) на X Международном фестивале православных теле- и радиопрограмм «Радонеж» за документальный фильм-расследование «Религиозные секты: свобода от совести», о деятельности в современной России различных деструктивных и тоталитарных сект;
• Приз Гильдии кинорежиссёров России на московском международном фестивале «Профессия — журналист» в номинации «Лучший телесюжет» за репортаж «Владлен Татарский. Путь воина» (2023).
• Диплом участника II международного фестиваля документального кино «RT.Док: Время героев» (2024).

Отзывы

Исследователь современного сектантства А. Л. Дворкин в своём труде «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования» отмечал следующее: «Книга А. Егорцева „Тоталитарные секты — свобода от совести“ (М., 1997) является сборником журналистских репортажей-зарисовок на темы проникновения различных сект в нашу жизнь. Свою цель она безусловно выполняет, но систематического изложения учения и истории той или иной тоталитарной секты читатель в ней не найдёт. Впрочем, автор и не ставит перед собой такой задачи....».

Юрист-криминолог, судебный эксперт и религиовед, специалист в области юридического религиоведения, нетрадиционных религиозных движений и культов, криминального сектантства и религиозных экстремистских сообществ И. В. Иванишко отмечает, что Егорцев «один из крайне редких примеров, когда журналист, работающий по теме религиозных культов, является профессиональным религиоведом и глубоко погружён в материал» и «является основоположником на нашем телевидении одного из направлений российской журналистики, которое связано с расследованием деятельности опасных религиозных культов». Подчёркивая, что «Александр Егорцев многим нашим согражданам буквально открыл глаза на факты многочисленности и активности различных сект, реальную опасность их деятельности, факты проникновение в органы власти и многое другое». А также, что «несправедливость, беспомощность потерпевших и родственников жертв деятельности сект, растерянность правоохранительных органов, привилегированность и неприкасаемость ряда деструктивных культов, бесконтрольная вербовка граждан России и проникновение сект во все сферы жизнедеятельности нашего общества определили характер и направленность журналистских расследований Александра» и что «по его стопам пытались пойти некоторые другие отечественные журналисты, но на сегодняшний день никто из них не смог повторить достижений Александра Юрьевича и внести существенный вклад в данное направление». В качестве яркого примера Иванишко приводит «шокирующий фильм „Религиозные секты: свобода от совести“, который в начале 2000-х годов «стал буквально видеопособием для многих религиоведов, занимающихся проблематикой нетрадиционных религиозных культов, криминальных психологов, православных сектоведов и правоохранителей». При этом «фильм-расследование получился настолько разоблачающим, что Александр Юрьевич стал объектом травли и угроз со стороны многих сект: Общества сознания Кришны, саентологов, Свидетелей Иеговы, неопятидесятников и др.».

Литература

• Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — 3-е изд., пераб. и доп. — Н. Новгород: Христианская библиотека, 2006. — 813 с. — ISBN 5-88213-050-6.

Ссылки

• Страница Егорцев, Александр Юрьевич в социальной сети «ВКонтакте»
• Официальная страница Егорцев, Александр Юрьевич в социальной сети Facebook
• Егорцев, Александр Юрьевич на сайте Instagram
• Александр Юрьевич Егорцев на сайте молодёжного интернет-журнала МГУ «Татьянин день»
• Церковь и общество. Беседа с заместителем главного редактора журнала «Национальный контроль» Александром Егорцевым. Часть 1 // Телеканал «Союз», 18.06.2015.
• Церковь и общество. Беседа с заместителем главного редактора журнала «Национальный контроль» Александром Егорцевым. Часть 2 // Телеканал «Союз», 25.07.2015.